瞎掰:“孔圣人不仅爱听歌，唱歌的瘾头也挺大。我跟你讲，《论语》里面这样描述过他是怎么唱歌的——‘子与人歌而善，必使反之，而后和之。’”
朱厚照没听明白，立刻追问:“什么意思？”
文哥儿道:“就是‘孔子跟人一起唱歌，如果感觉很棒的话，肯定要请别人再唱一遍，自己兴致十足地继在旁边跟着唱’！”
看看人家孔圣人多么热情洋溢！
唱嗨了必定力邀别人再来一个！
有的人表面上看起来正儿八经，实际上每次都在演唱会上疯狂喊安可。
孔圣人都这样对生活、对音乐满怀热情，我们怎么可以不快快乐乐唱歌呢！
见贤思齐，说的就是我们这些棒棒的崽了！
杨玉以后是要混锦衣卫的，没有读过什么书，《论语》更是不会在六七岁时就读。
听文哥儿这么一介绍，他莫名觉得那位传说中的孔圣人都亲近了不少。
原来《论语》和《诗经》是这样的，他以前还以为是很深奥的东西来着！
杨夫人听文哥儿一通掰扯下来，忽然觉得自己根本无从下嘴。
看看这说得，唱个歌儿，对身体好，对心情好，且还是在向孔圣人看齐！
百利而无一害！
谁要是拦着不让，就是不想太子身体棒、心情好，甚至是对孔圣人不敬！
你说唱歌不对，那就是说孔圣人不对！
那可是传承了两千年的圣贤书，那可是端坐于孔庙之上的孔圣人，怎么可能不对！
文哥儿悠悠然地让朱厚照再来一个，他和杨玉跟着唱。
这一刻，他们不是三个人在唱歌，而是与孔圣人同在！
杨夫人:“…………”
杨夫人听着三个小娃娃又唱起了“没呀没水喝呀”，有点怀疑自己过去三四十年是不是都白活了。
等到这堂音乐课愉快地收尾，文哥儿带着朱三岁和杨玉一起吨吨吨补充水分，感觉自己复工第一天似乎差不多要糊弄过去了。
他王七岁果然一如既往地聪明！
朱厚照过足了学唱儿歌的瘾，又想起自己前两天没解决的疑问，不由叫谷大用去把前头文哥儿给他写的那封信取来。
文哥儿瞅见那封熟悉的信，有点纳闷地问:“怎么了？”
朱厚照打开信指着文哥儿引的那句酸诗。
“没懂！”
杨夫人不给他讲，他父皇也语焉不详，都让他留着问文哥儿来着。
文哥儿自己都忘了前两天写过啥，拿起来一瞅，只觉这小子记性真是太好了，换成寻常小孩哪个能记这么久？怕不是睡一觉就忘了！
对于自己随手写来糊弄朱三岁的玩意，文哥儿拿在手里一点都没害臊，一本正经地逐字逐字把“奈许新缣伤妾意，无由故剑动君心”给朱三岁念了一遍。
心理素质绝对是杠杠的。
文哥儿还给朱厚照划重点:这里头主要人物有两个，一个是惨遭抛弃的“妾（我）”，一个是喜新厌旧的坏蛋！
朱厚照强烈抗议:“孤不坏！不是坏蛋！孤才不是！”
文哥儿用“孺子可教也”的眼神欣慰地看着朱三岁。
很不错，这代入点找得还挺准。
既然刚上完音乐课，文哥儿顺便给朱厚照两人介绍起汉代的乐府诗。
既然叫乐府诗，那肯定也是唱出来的，它和《诗经》一样有雅有俗，《上山采蘼芜》就是由乐府这个机构搜集到的民歌之一。
唱的是个弃妇。
弃妇上山采蘼芜，下山时遇到前夫，就和前夫聊了前夫的新老婆。
前夫说新老婆还不错，但没有你那么好。你们的容貌不相上下，但是你的纺织能力比她强太多了。她只会便宜的黄绢（缣），你却会织贵重的白素，而且她一天只能织四丈，你却能织五丈有余！
所以说吧，新人不如你！
文哥儿慢悠悠地把《上山采蘼芜》给朱厚照诵念一遍，又把意思讲给他听。
听听这人，张口“颜色”，闭口“手爪”，怎么看都是个重色重利且喜新厌旧的人。
又要老婆好看，又要老婆能干！
这样的家伙能休弃故人迎娶新人，未必就会对新人多好，这不，遇上前妻又开始说“新人不如故”了。
文哥儿讲完后还“啧啧啧”几声，十分礼貌地表达自己对这位前夫的态度。
朱厚照觉得有趣，也学着文哥儿“啧啧啧”。
杨玉沉默了一下，很合群地跟着“啧啧啧”。
杨夫人:“…………”
她什么都没听见也没看见。
只能说吧，这个男的听起来确实不是东西，前妻既然容色不差又更能织布，你怎么还休妻另娶？难道是不管家中妻子好不好看、贤不贤惠，他