···这些理所当然的是部落的财产。
因为武器就是要为部落付出一切才能够让人放心。
但罗摩遮掩了自己拥有神之眼的事实，按照芭别尔的说辞，他在更早之前就已经获得了神之眼，却故意并没有上报。
掩藏武器的行为当然恶劣。
不过神之眼毕竟不同于一般的武器，它确实是某个人的私产而非归属于部落的公产，若说因为罗摩有神之眼却并没有说而惩戒他，这是件没有道理的事情。
公允地说，罗摩当然是有私心的遮掩了自己有神之眼的事实。
每一个长老都能够看出来，但就如同芭别尔所说的一样，这并不能够当作判罚的证据。
神之眼并不是他从部落的狩猎之中获得，然后将部落的财产据为己有的恶劣行为。
这就是神明赠送给他一个人的。
人当然应该有自己的私心，即使是作为部落长老的诸位，也不可能把一切都贡献给部落。
我是个普通部落战士的时候我要为部落贡献一切，我成了部落长老，我还要为部落贡献一切，什么都不给自己留下。
那这个长老，我不是白当了？
第16章 15你们听我说
营帐中央的罗摩看向了自己侃侃而谈的养母。
客观地说，芭别尔完全可以直接一笔带过，或者说这就是罗摩在去了喀万驿看到了两个世界的落差之后才获得的神之眼。
这能够解决很多的问题。
但芭别尔并没有这么做。
她和盘托出了罗摩遮掩神之眼很多年的行径，又在会议上和那些想要给罗摩扣上不忠诚帽子的人直接对垒。
“在更多的塔尼特部落民眼中，我是芭别尔的附庸。”
作为养子，他天然被视为芭别尔的势力团体。
“所以我想要掀动战争的行为被当成了芭别尔想要获得权力的行为，反过来说，因为我被当作芭别尔的棋子，那么这个时候坚决反对的人，就是她完全不必要争取的人。”
“她会挑选那些哪怕不合理也想要站在她这边的人，以及那些唯唯诺诺的墙头草。”
罗摩神色平静。
他的视线在部落的每一位长老身上游弋，最后他垂下了眸子，面色如常。
另一边的芭别尔最终还是词穷了。
神之眼是个人的私产，这是毫无疑问的。
有资格对神之眼的归属进行质疑的，只有神明而已。
但罗摩毕竟是做错了。
他拥有神之眼就是一个可堪一用的高级战斗力。
是个战斗力却故意遮掩，只是隐藏在部落之中而不去绿洲之中拼杀，这就是最大的问题。
芭别尔可以说神之眼是罗摩自己的东西，他想怎么处理就怎么处理。
但长老就是抓住罗摩有能力却不做事情，进而描述他的野心和冷漠，夸张他想要夺取权力的心思。
于是罗摩就错了。
这些东西其实都不算错误，唯独不该有最后一样东西。
他想要权力。
权力是多珍贵的东西啊，大家都想要，但只有这么一点。
我们都分好了你也想要，那你就去死啊。
“如此，罗摩明明有能力降低部落的损失，为部落带来更多的资源和奴隶，但他却始终藏身在部落的身后，看着部落的战士死亡而无动于衷。”
某一位长老慷慨激昂，“他的野心昭然若揭，他对部落没有任何的忠诚！”
“这些人的死，显然都是因为罗摩的不作为，他应当对部落在对外开拓的战士的死负责！”
罗摩突然笑出了声。
你应当为某件事情负责，因为你有能力去阻止而没有阻止，所以这件事情的责任都是你的。
“你还敢笑？！”
长老惊怒。
他们在商讨罗摩的罪孽和应尽的责任，而这个十六岁的少年笑出了声。