但刀架在脖子上，道理就是这样了。
你可以不相信他，之后寻找机会慢慢地报复回来。
可如果你现在就要表示否决，那你就没有“之后”这种东西了。
所以，是要表示自己宁为玉碎不为瓦全的决心，还是如同罗摩说的一样，姑且相信他的武力值能够带来更好的未来？
“我们很难相信你。”
忒雅看了看芭别尔，率先出声道。
她有了妥协的心思，并且确信，只要自己率先妥协，其他人一定会跟随着妥协。
并不是她有这个威望。
这些长老本身也没有多少硬犟下去的心思。
一共九位长老，芭别尔和罗摩解决掉了三个，这种会被杀的威慑赤裸裸地表现在所有人的面前。
不想死。
蝼蚁尚且偷生，更何况他们已经掌握了不小的权力。
塔尼特不是什么小部落，在沙海之中，他们也是一个相对庞大的势力。
不然最后他们也没有办法获得愚人众的青睐。
尽管部落的底层民众生活相对困苦，但到了长老这种阶级，一个地方再苦也不可能苦了他们。
他们之中骨头稍硬的人，在这样的生活之中，也稍微有些疲软了。
第19章 18妥协
客观地说，通过暴力逼迫掌权者完成妥协，进而完成自己的上位，这种事情在历史上并不算罕见。
当然，在提瓦特的历史上，这就比较少见了。
因为提瓦特的人类七国之中，上层机构的权力通常是由神明亲自赋予的。
你当然可以让他们犯错，然后向神明检举，进而让他下来，换你上去。
七神毕竟爱人，不会让一群犯错的人继续坐在权力的宝座上。
但你必须走正规的渠道，向神明证明他们有罪进而判决他们，而决然不可能以杀戮和死亡来逼迫他们退让，把权力交给你。
因为这权力不是他们的，而是神赐的东西。
不属于自己的东西，你自然没办法从他们手中夺取。
这种事情在七国的记录之中基本是找不到前例的，但在失去了神明的沙漠之中，反而又变成了平常的事件。
沙漠是没有神明的，如同罗摩描述的一样，他们教导底层的沙漠民要爱部落的其他人，同时自己在部落的上层互相争斗。
不过沙漠人的历史没有什么记录的必要，须弥的教令院显然是并不在乎沙漠民在沙漠之中是怎么玩弄权位的。
就罗摩而言，这种事情实在算不得陌生。
所以长老们的妥协也就不算什么大的问题了，不能说是理所当然，但为了生命而向“恶党”妥协，这也不值得诧异。
少数的个人能够抗争到底，而多数人都会选择妥协。
当然，他们自己大概是带着【忍辱负重】的心思，觉得自己只是为了光明的未来而暂时妥协。
但这无关紧要。
罗摩只需要驱动一次战争的车轮而已。
一次之后，他的计划就能够成功大半。
接下来就是一个很常见的环节。
当一群人因为生命或者更多的东西向你妥协的时候，你就要安抚他们，避免他们生出鱼死网破的心思。
哪怕他们知道你其实打算拿到权力就清算他们，你也知道他们打算找个机会捅你一刀大的而不是真的投降了，这个环节该怎么走就是要怎么走。
大家各怀心思，但仍旧要面上和睦。
“我和诸位聊梦想，我想诸位长老也是不会相信的。”
罗摩神色诚恳。
他和这些长老说，我其实就是纯粹的看沙漠民被压迫，就是对【被压迫】这件事情不太满意，所以就是要带着沙漠民去干教令院。
我就是想要成为英雄，仅此而已。
恐怕是不会有人相信的。
他们已经认定了罗摩是一个为了权力而不择手段的恶党，而恶党应当有更加卑劣的目标和行为，而不配有什么崇高的理由和纯粹的答案。
“我并没有任何的同盟，不知道这个答案能否让诸位满意？”
长老们面面相觑。
他们看向了芭别尔，然后在芭别尔的脸上看到了相同的惊诧。
“你是说，你只有一个人？”
忒雅试探性地问道。
滑天下之大稽，一个人就敢掀动变革，这个人脑袋有问题吧？
“你们也许认为芭别尔长老和我是同盟，但并不是。”罗摩耸了耸肩，“我和她竞争相同的权力。”
“我最多也只能够许诺给她一个短暂的主母席位，但我想要建立的是如同奥尔玛兹所建立的王国，而这个王国的主人只能是我。”
“很显然的，我和她争夺权力，并非同盟。