善宫的贤者有些难以理解。
愚人众的使者垂下眸子，面容带着讥嘲。
这还用说，肯定是你们出卖须弥和神明的行为被人给抓住了呗。
他虽然看不上这种行为，但为了至冬的利益，还是十分认真地做出了回应。
“恐怕是神明的权能，祂预言或者感知到了危险。”
遇事不决，就是神力。
“但祂这样的行为也解开了很多的疑惑，比如为什么那个名叫罗摩的沙漠人能够如有神助一般快速完成这样的伟业。”
达达利亚中毒的消息并没有声张，但作为执行官之下负责须弥一地的愚人众官员，他还是知道内情的。
在沙海起事不算什么，能够重伤被女王赐福的执行官，这才是能力。
他的话语不乏认真和恭敬，“现在看起来，是真的有神明在帮助他。”
贤者的表情有些扭曲。
在修改再修改了，
存档用完了，想要挑战一下30天日万的那个徽章，不知道能不能做到。
然后有关剧情，其实我自己读这部分也不是很快乐，但习惯一写就成这样了，我去看看别人咋写的，兄弟萌等我进修学习一下，怎么一写就成议论文了，有点尴尬！
第90章 88有敌在内部
如有神助。
好像有神明帮助一样，总是能够完成各种离谱的，超越常人想象的任务和工作。
做到的事情总是常人难以理解的，而其中好运的成分又过于浓厚，所以通常被站在好运对面的那群人称之为——包狗运的。
罗摩起家就是这样一种情况。
没有人把他当一回事，直到现在，他开始叩响了教令院的大门，非常客气地问道：“有人吗？我要进去了哦。”
然后一脚踹在了教令院六贤者的脸上。
不是，你凭什么的啊？
怎么什么好事都让你撞上了，你的狗运就这么好？
提瓦特是有神明的世界，通过神之眼等各种东西的解释可以看出来，人们往往认定了神明可以窥见一个凡人的一切。
所以如有神助有了更高级的解释，真的有神明站在了罗摩这边。
教令院的贤者们曾经为此思考到了天亮，最后他们放弃了思考为什么一个从未接受过完整教育的沙漠崽能够如此地不讲道理。
很显然的，并不是他们思考出来了答案，只是单纯的天亮了而已。
“最被我们所有人接受的答案，其实是赤王的残魂复生了，是赤王在指引那个叫罗摩的人。”
贤者给出了一个答案。
愚人众的使者真的去思考了这个答案的合理性，结果他低声附和这种说辞，“并非没有可能。”
“魔神的生命力旺盛的难以理解，赤王的死本身就隐藏了很多的谜团，祂未必不能留下后手。”
有关赤王的死在教令院一样是个秘密。
“大慈树王对赤王的死讳莫如深，教令院也没有任何的记录，最后我们也只能够猜测这段历史。”
作为灾难的亲历者和拯救者，大慈树王畏惧于赤王所引发的变革。
祂担心的不是自我的死亡，而是这种力量对于世界的破坏性。
树王禁止了所有的相关记录，于是真相也就消失在了历史之中。
回望历史，情况就成了这个样子——沙漠有个伟大的神，兴盛的文明，朝夕之间赤王死了，沙漠人的文明倾颓，成为了雨林的依附者。
换成谁来思考这段历史，其实答案都是一样的。
只能是大慈树王做的。
他们做梦都想不到的，这是赤王自己把自己给送下去了。