“听到了没，神明看不上我们须弥人了。”罗摩冲着珐露珊挑了挑眉，“祂不想接受我们的信仰。”
珐露珊：？？？
滚滚滚，你们两个神仙斗法，非要把我卷进去才开心？
“为神明庆贺并不是神明的需求，而是民众的需求。”罗摩正色道，“你得让民众知道，你会因为他们组织的庆典而开心。”
祭祀是求取神明的庇佑。
表面上在付出资源、忠诚和信仰的一方，实际上才是得到最多的一方。
因为他们将因此而得到活下去的机会。
稻妻鹤观的祭祀就是这样。
唯一的问题是，他们凭借原始祭祀观念而做出了血祭的行为，实际上反而触怒了鹤观的神，然后整个鹤观人都被雷鸟给屠杀了。
雷鸟后来还杀到了清籁岛，最后被雷电将军一箭钉杀了，又变成了一个世界任务。
但这就是祭祀。
面对无法控制的天灾，你总不会真的什么都不做。
而祭祀是凡人仅有的办法。
第116章 114正在尝试
纳西妲被说服了。
祭祀典仪是一种常规的活动，毕竟这个世界有神。
但纳西妲确实不太喜欢。
祂的诞生并没有得到太多的欢迎，因而当祂拥有自由的时候，祂已经无所谓这些人是否喜欢祂了。
罗摩对此质疑过。
既然你不在乎他们是否簇拥爱戴你，那么你又为什么要庇护这些人呢？
纳西妲思考了片刻之后，只是沉默着摇了摇头。
这就是我也不知道答案，但还是要做的意思。
对其他人这样的交代就好了，可如果是罗摩，祂还是更加认真地思考答案。
最后祂认为唯一能够用的答案，就是祂身为大慈树王挑选的继承者，天然就有庇护须弥人的职责。
既然有庇护须弥人的天职，那么接受须弥人的供奉，然后让他们安心，这就是无法抗拒的事情了。
罗摩应付纳西妲的办法就是利用职责。
伱和祂讲这么做对于须弥人的好处，祂就再也抗拒不能了。
珐露珊旁听之后选择了支持。
在一段时间的相处之后，她自认为自己对于草之神已经足够的了解。
但作为一个知道内情的须弥人，珐露珊仍旧不知道该如何面对草之神。
这是五百年的监禁。
而监禁岁月之后，纳西妲立刻上位开始为须弥的民众工作。
这中间祂没有得到任何的东西，也没有进行过所谓的复仇。
包括杀人这件事情，完全都是由罗摩代劳的，甚至是罗摩一力坚持的。
对于普通人来说，得到权力本身就是最大的收获。
但这是魔神。
魔神不会在乎凡人之间的权力。
纳西妲不该在乎这样的东西，祂的付出和收获并不对等，兼之还有足够的仇恨填充在中间。
这个事实让珐露珊都有些恐惧。
她和达达利亚是一个想法，你都付出了这么多，我一定得给你足够珍贵的东西才能够兑掉。
什么？你就要这么点东西？
假的，肯定有阴谋！
想法是相似的。
纳西妲被六贤者囚禁苛待，最后不做任何的弥补，就这么等着对方上位照顾须弥人，不太恭敬地说，须弥人没办法不慌张。
而罗摩拿出了一个相对合理的交代和安排。
重新启动须弥各项对于神明的祭祀典仪，把有关小吉祥草王的信仰重新拔高，在须弥各地挥洒神权的光辉。
“祭祀典仪，不是神明需要被供奉，而是人们需要供奉神明以求心安。”
珐露珊看着罗摩，“你又说对了。”
“我不总是会对。”罗摩话语平静，“只是我对于弱小的时候该如何生存，稍微有一些经验而已。”
珐露珊未必想不起来。
赛诺、后续被招揽来的艾尔海森，他们都是聪明人，不可能看不出这其中的隐患。
但他们都不太够资格亲自来劝说纳西妲。
举行祭祀典仪只需要花钱而已，他们
这种地位，利用官方的名义举办各项祭典，都是轻轻松松的。
但并不是说，你举办了祭典，神明就要接受的。
可能神明不喜欢你的活动、可能神明单纯的不喜欢你，然后你的庆典和祭祀反而成为了你们被摧毁的原因。
庆典的要义从来都不是让人们欢庆，而是让神明看到人们对祂的尊崇和信仰，进而换取神明的好心情。
神明的心情好了，一切都好说。
神明的心情不好了，你们在这边欢庆，祂万一觉得是被挑