中的平衡的。
但祂没有时间了。
赤王的大手笔让这位草之王第一次受损，坎瑞亚的覆灭战，则是草之王第二次的受创。
直到这个时间的末尾，大慈树王的情况都还处于一种【重伤但不至死】的地步，但祂最后是不得不死。祂还能够继续坚持，但祂得用死亡作为故事的结尾。
这也是纳西妲诞生的背景。
当然，纳西妲对于沙海的历史是没有什么用处的。
祂从诞生开始被六贤者迎回，随后是囚禁，连雨林都不曾归属于祂，更何况让祂去治理更加遥远的沙海。
如果故事继续稳步推进，其实沙漠民最多也就是获得更好的生活。
空能够杀死六贤者，但治理须弥的，仍旧是教令院的学者系统。
教令院历代的六贤者都是雨林人，他们架构搭设的学者体系，受益人一定是雨林而非沙海，从教令院走出来的管理者，天然就偏向于雨林。
这是空无法改变的，他也不想去改变。
而罗摩改变了这个结果。
他让沙海并非得到公平，而是得到权力和优待，以作为过去五百年的补偿。
这是教令院系统不可能做到的事情。
教令院教出来的学者，即使每一位都有同情心和责任感，但他们不可能每一个人都选择背叛自己的利益阶级，仅仅因为内心的同情而选择背叛雨林，支持沙漠人去分享雨林民的特权。
很简单的事实，工作本身可以不谈，但工作的报酬是十分直接的。
倘若一份工作报酬低廉且繁琐，且又必须要去做，在须弥城的过去一段时间里，都是沙漠民来接受的。
你给了他们公平，就是在破坏雨林的特权。
一两个人可以背叛雨林，但不能所有的学者都是如此秉公直言。
罗摩改变了这样的结局。
他把教令院给拆解掉了，直接破坏了自大慈树王时代开始建立的须弥学者社会。
在罗摩的前后，须弥直接变成了两个国家，两种环境。
非要说戏剧，他才是故事之中真正的英雄。
而神明的世界观中，英雄的背后必然有神明作为支持。
“很多人都认为您是命定的英雄，如同蒙德的那位温妮莎一样。”渊上盯着罗摩，说道，“有了风神巴巴托斯的支持，她逆转了蒙德的命运和故事。”
“她的出现和成功都很突兀。”
渊上叹了一口气，“当时蒙德的贵族派已经试探了很久很久，他们最后确定风神可能并不在乎这些小事，于是才开始了更进一步的行动。”
羽球节上挑选少女进入贵族家，这样的活动持续的并不是一次两次。
否则温迪醒来的时候，告诉他这些“潜规则”的人也不会如此直白——他们见的多了，才能够如此断言少女的命运。
“偏偏就在他们决定好了的前夜，命运如约而至，叩响了房门，宣告了他们的失败。”
温妮莎从天而降，她击溃了魔龙，又获得了蒙德人的支持。
剑锋所指的地方，连贵族的私兵都倒戈相向。
这个故事充满着自由和正义的气息，带着正义必胜的味道。
但并非秘密的地方是，很多人都知道温妮莎的背后站着风之神巴巴托斯，所以她的英雄成就并不算令人意外。
此外温妮莎也确实是个奇才，她登顶了天空岛，开启了另外一个谜团，也就是【原神】的大坑，关于正统的，凡人登神道路的天坑。
“您和温妮莎很像。”
一个模子里刻出来的。
关键时刻异军突起，解决了所有敌人，所到之处敌人望风而降。
“但支持您的绝对不可能是草之神。”渊上带着好奇问道，“所以，支持您的是那位神明呢？”
这个问题，有点难以回答了。
扔给草之龙？或者是那四位执政？
罗摩沉默了片刻，只能轻轻地摇了摇头。
“恕我冒昧，阁下。”渊上放弃了问询，“您的交易，我答应了。”
技术成熟需要大量的前置科技，它也许会呈现爆炸式的发展，但中间仍旧有一条线，不会突然出现结果。
然然有关【大日御舆】这种突然之间夺回了一切主动权的致命武器，有关它的描述，只有这么一句：贤人阿倍良久建造了它。
上一刻人们在黑暗之中求生，他们忙碌于活着而非生活，不可能有太多的精力去积蓄技术力。
下一刻阿倍良久从天而降，把龙蜥一匹不留地驱逐出了白夜国的领地。
这样的天降英雄主义式的故事并不稀奇，只是在一个有神的世界，人类的天降英雄的故事背后，通常都会有神明的青睐和支持。
如同温妮莎带领反抗军击败了蒙德旧贵族一样，你也许占据